Vie religieuse des Vietnamiens | Séjour au Vietnam

Le Vietnam est l'un des pays les moins religieux du monde. Bien qu'en théorie, le pays jouisse de la liberté de religion, dans la pratique, il existe un certain nombre de limitations au culte. Découvrez-les lors de votre séjour au Vietnam!

Au Vietnam, les gens sont libres de choisir leur religion. Bien que la plupart des Vietnamiens se déclarent sans affiliation religieuse, la religion, telle que définie par des croyances et des pratiques partagées, reste une partie intégrante de la vie vietnamienne, dictant les comportements sociaux et les pratiques spirituelles des habitants. En général, la croyance religieuse des Vietnamiens ordinaires est une synthèse des trois religions traditionnelles (bouddhisme, confucianisme et taoïsme) qui coexistent pacifiquement depuis des siècles dans le pays.

1. Bouddhisme au Vietnam

Le nombre de bouddhistes est le plus important au Vietnam. Actuellement, la concentration locale de bouddhistes est Ho Chi Minh-Ville (ou Saigon). Il existe deux sectes du bouddhisme au Vietnam, le Mahayana et le Theravada. Le bouddhisme Mahayana a été introduit de Chine dans le delta du fleuve Rouge vers l'an 200. Le bouddhisme Theravada a été introduit de l'Inde dans le sud du delta du Mékong vers 300-600.

Connaissant une longue histoire, le bouddhisme s'est localisé au Vietnam, créant sa propre identité. Il est associé à de nombreux événements importants dans le pays. Les dynasties florissantes comme Dinh, Le, Ly, Tran se sont associées à la propagation du bouddhisme, et les professeurs de méditation ont une position importante dans ces règnes.

Bouddhisme au Vietnam

Harmonisation

Tout d'abord, les croyances bouddhistes se réconcilient avec la tradition. Vous pouvez voir que les statues des dieux au Vietnam étaient devenues bouddhistes, étaient sculptées selon les normes d'une statue de Bouddha. Initialement, seul Bouddha était vénéré dans la pagode, mais aujourd'hui, la pagode est conçue sous une forme "pré-Bouddha, post-Dieu" ou "pré-Bouddha, post-Mère". Les Vietnamiens ont pris des dieux, des saints, la Mère, le lœss local, le héros national pour adorer dans la pagode.

Deuxièmement, le bouddhisme compromet entre les sectes. La pagode au nord a des bouddhas, des bodhisattvas, des arhats des différentes sectes tandis qu'au sud, à côté de la statue de Bouddha Sakyamuni, il y en a d'autres petits et il y a extérieur y manteau d'or et manteau bleu à côté du manteau marron.

Troisièmement, le bouddhisme se réconcilie avec le confucianisme et le taoïsme. Bouddhisme, taoïsme et confucianisme, tour à tour, reçus au Vietnam, créant « Tam giao dong nguyen » (trois religions ont la même origine) et « Tam giao dong quy » (trois religions ont la même objectif). Ces trois religions s'entraident dans la vie humaine: le confucéen pour l'organisation sociale, le taoïsme pour le corps humain, le bouddhisme pour le spirituel et l'au-delà. De plus, Cao Dai est également né de la fusion du bouddhisme et d'autres religions.

Cao Dai au Vietnam

Bouddhisme influencé par le matriarcat

Le Bouddha en Inde semble être l'homme, mais le Vietnam a à la fois Bouddha en homme et Bouddha en femme. Avalokitesvara Bodhisattva sauve les gens. De plus, notre pays a sa propre forme Bouddha-Mère: Man Nuong Buddha (Phat Mau), Quan Am Thi Kinh (Quan Am Tong Tu) et Quan Am Dieu Thien (Bouddha dans la Pagode des Parfums).

Certaines pagodes au Vietnam que vous devriez visiter lors de votre séjour au Vietnam comme Pagode au Pilier Unique, Pagode Tran Quoc, Pagode des Parfums à Hanoï; Pagode de Thien Mu à Hue; Pagode de Linh Phuoc à Da Lat; Giac Lam et Vinh Nghiem à Ho Chi Minh-Ville.

Les notes lorsque vous visitez un temple ou une pagode au Vietnam

• Habillez-vous discrètement, ne portez pas de shorts, de jupes, de débardeurs ou de robes découpées.
• Il faut d'abord adorer les bouddhas et les saints du centre, puis dans le sens de droite à gauche.
• Lorsque vous entrez dans le bâtiment principal des temples, ne vous éloignez pas de la porte centrale, mais devez entrer par les deux portes latérales et ne pas marcher sur le rebord de la fenêtre.
• Ne faites pas de bruit ou ne prononcez pas arbitrairement des mots irrespectueux envers Bouddha et les saints, et il n'y a pas non plus d'attitude de manque de respect comme une main pointant vers la statue.
• Lors de la marche ne doit pas aller devant les gens qui s'inclinent et prient.

Notes de visite du temple ou de la pagode au Vietnam

2. Chrétien au Vietnam

Les missionnaires espagnols et portugais ont apporté le christianisme au Vietnam au 16ème siècle à Nam Dinh. Entre-temps, il est devenu populaire dans les provinces côtières telles que Nam Dinh, Thai Binh, Ninh Binh, Thanh Hoa, puis s'est étendu à la région du delta du fleuve Rouge et à la zone métropolitaine.

Alphabet Quoc Ngu

La première difficulté pour le clergé en se rendant au Vietnam est la différence entre la langue et l'écriture. La prononciation peut être apprise rapidement, mais l'écrit (basé sur les caractères chinois) est trop difficile. Ils ont donc utilisé l'alphabet latin familier et ajouté le signe (disponible dans plusieurs langues comme le Portugal ou l'Espagne) pour enregistrer le vietnamien. Petit à petit, l'écriture s'est achevée et est devenue l'officielle vietnamienne comme aujourd'hui.

Technique d'impression et de presse

Pour faciliter la mission, les missionnaires étrangers avaient introduit la technologie d'impression moderne avec les lettres gauches au Vietnam. Ensuite, la presse s'est formée et a prospéré au Vietnam avec la perfection de la technologie d'impression et Quoc Ngu écrit. L'utilisation des médias catholiques contribue au développement de la langue vietnamienne. Par ailleurs, la presse catholique archive l'histoire de la situation religieuse, politique, économique et sociale du Vietnam des temps modernes.

Science et médecine

Parmi les premiers missionnaires au Vietnam, de nombreuses personnes sont formées dans des ordres religieux et des instituts occidentaux, ce qui en fait des scientifiques compétents dans de nombreux domaines. Ils ont fait l'approche scientifique occidentale au Vietnam. Certains clergés avaient ouvert des hôpitaux caritatifs et médicaux avec des méthodes médicales occidentales. Il est progressivement devenu populaire et donc médical s'est développé au Vietnam comme une chose naturelle.

Certaines églises avec une architecture et une signification uniques au Vietnam sont la cathédrale Saint-Joseph à Hanoi, la cathédrale Phat Diem à Ninh Binh, l'église Domaine De Marie à Dalat, la cathédrale Notre-Dame à Ho Chi Minh-Ville.

Cathédrale Saint-Joseph à Hanoi ou Nhà Thờ Lớn

3. Religion Cao Dai au Vietnam

La religion Cao Dai a été établie dans le sud du Vietnam en 1926 et est une religion monothéiste qui attribue à Dieu - plutôt qu'à un prophète ou à un Bouddha - son fondateur. Il existe un nombre important d'adhérents Cao Dai au Vietnam, et leurs pratiques typiques incluent la prière, la vénération des ancêtres, la non-violence et le végétarisme. Les pratiquants de Cao Dai croient que nous sommes maintenant entrés dans une ère où Dieu et l'humanité seront unis d'une manière encore inimaginable et que toutes les religions seront un jour unies pour le salut de tous les êtres vivants.

Le caodaïsme est également une religion syncrétiste qui combine des éléments de plusieurs des principales religions du monde, notamment le bouddhisme, le confucianisme, le christianisme, l'hindouisme, l'islam, le judaïsme, le taoïsme, ainsi que le génie, la religion indigène du Viet Nam. Une visite au temple Cao Dai - Saint-Siège - dans la province de Tay Ninh lors de votre séjour au Vietnam est l'un des circuits populaires proposés à Ho Chi Minh-Ville.

4. Croyances traditionnelles au Vietnam

Avec la perception que chaque objet a une âme, depuis l'Antiquité, le peuple vietnamien a vénéré un grand nombre de dieux, en particulier ceux liés à l'agriculture tels que le soleil, la lune, la terre, la montagne, la rivière et la forêt...

Chaque minorité ethnique au Viet Nam a sa propre façon de pratiquer ses croyances traditionnelles, notamment celles entretenues par certains groupes ethniques tels que Tay-Thai, H'Mong-Dao, Hoa-San Diu-Ngai, Cham-Ede-Gia Rai, Mon-khmer.

En outre, la coutume la plus populaire et la plus ancienne du peuple vietnamien, y compris de certaines minorités ethniques, est le culte des ancêtres et la commémoration des anniversaires de décès. 

Outre le culte des ancêtres dans chaque famille et chaque clan, de nombreux villages ont une maison commune ou un temple pour adorer la divinité du village. La coutume d'adorer la divinité du village est une caractéristique unique des villages vietnamiens. La divinité peut être un dieu ou une figure exceptionnelle qui a rendu de grands services, comme l'ancêtre d'un artisanat traditionnel ou un héros national. Le peuple vietnamien adore également d'autres dieux comme le dieu de la cuisine et le dieu du sol.

Une caractéristique importante de l'attitude religieuse des Vietnamiens est sa grande tolérance. Il n'y a jamais eu de fanatisme religieux ou de guerre religieuse au Vietnam. Une certaine connaissance de la religion au Vietnam est fondamentale pour apprécier chaque phase de la vie, car les croyances religieuses colorent richement presque toutes les pensées et actions vietnamiennes, et affectent la façon dont elles réagissent envers nous et ce que nous faisons. Jetons un coup d'œil à quelques-unes des circuits de séjour au Vietnam pour en savoir plus sur notre pays!

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